好象是20级时候的任务，让你去找凤凰城“风水先生”选属性，金木水火土随便选一个就行，主要是打怪和组队时体现作用。
比方说你选了“木”，因为木克土，所以你打土属性的怪会比较轻松，几下就可以搞死它。但是金克木，所以打金属性的怪就比较费劲。还有就是组队，如果队伍里有金属性的玩家，你的攻击力就会增加，如果有水属性的玩家，你的血和蓝的上限就会增加。其他四个属性我就不多说了。
战国时期，因为激烈的竞争，对于思想艺术，反倒创造了一个相对开明的环境，一时间诸子百家，各显神通，为了应对当时列国纷争的局面，纷纷提出自己不同的主张。所谓诸子百家，最广泛的说法是：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。各家在当时都有自己不同的主张，有的能够得到当时国君的青睐，有的自始至终都是冷门领域。在战国时代，依照法家韩非子的说法，世之显学，墨儒也！但是对于君王，最受欢迎的则是兵家、法家。其他的大部分都不受君王待见，也难以出人头地，自然没有人跑去学习，最后要么消亡，要么融入其他诸子当中。先秦时代，因为环境、文化的共性，发展出来的核心学说都差不多一个主旨，在于息战、养民、罢兵，哪怕最后有的成为残害生灵的工具，但是其起点是为了养民。秦朝以后，因为大一统的环境和儒家的崛起，诸子百家大多进入消沉期，甚至消亡。两千年来，流传到现在，独立发展的已经为数不多。现在看，当初诸子百家现在依然存在并且独立发展只有兵家、儒家、道家、阴阳家。恰恰，这几个都是当初比较显赫的派别，在司马迁之父司马谈的《论六家要旨》摘录的六家分别是：阴阳﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德。其中占了三个。阴阳家：学说的提出者是齐国邹衍，核心是阴阳五行、相生相克，天文五行等核心主张在当时虽然没有受到重视，但是后来五行学说成为王朝更换的依据，再者历法是古代必不可少的东西，在民间，阴阳学说也非常受到欢迎，在现在依然影响力巨大。不过现在的阴阳学说融合了道家、先秦巫术、历法、风水等诸多学说，内容庞杂而条目不一。兵家：兵家自春秋以来，打仗成为家常便饭，能够指挥将士攻城略地的人才一向供不应求，兵家的学说一向难学难用，所以很少有大成之人，但是因为非常重要，国家大事必不可少，所以历代都受到重视，甚至有专门的人才培养学校。现代以来各种军校都是培养军事人才的摇篮。儒家：自从董仲舒独尊儒术之后，大一统王朝的官学就是儒学，孔子成为至圣先师，其儒家学说一直源远流长，并且演化出诸多的支派，秦汉以后多次推成出新，经久不衰，但是两宋以来的理学将儒家变得呆板、固执，而明朝的心学则纠正了了这一变化，可惜心学一直未能压过理学。道家：春秋时代，老子的道家学说经后来的庄子发展，更加丰富，但是一样没有成为显学，但是汉朝建立后，为了适应社会休养生息的现实，黄老学说成为治国策略，这给后面的道教留下种子。汉武帝时候，儒家取代道家，但是已经有一定规模的道家基础融合了黄帝学说、先秦巫术等逐渐演变为道家，东汉后期的天师道、太平道都是比较成熟的道家团体，等到后来佛教传入，再次让道教制度完善化，经历金元时期全真道的推广，道教始终能够和佛教分庭抗礼。
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只言天下无健者，岂信车中有布乎。东汉末年，有十常侍之乱，也正是所说的宦官专政，他们勾结地方官员，谋取私利，独霸朝政。大将军何进为了消灭十常侍之乱，邀请西凉军首领董卓，进京剿灭十常侍。然而虽宦官专政被平息，董卓却赖在京师不走，大将军何进也被十常侍杀害，这也为董卓祸乱朝纲埋下了祸根。毕竟当时西凉军有将近二十万，于是董卓便在朝中独揽大权，百官望而生畏，董卓更是恣意妄为，诛杀异己，勾结党羽，并且废除少帝刘辩，另立陈留王刘协为帝。
董卓专政，导致民不聊生，朝政颓废。袁绍等组织十八路诸侯讨伐董卓，孙坚为先锋，直逼洛阳。虎牢关前三英战吕布，西凉军逐渐败退。李儒劝说董卓迁都长安，声称高祖兴于长安。于是董允听信李儒言论，三军尽出洛阳，并且驱赶洛阳百万民众前往长安，。临行前，董卓让三军放过，焚烧洛阳宫殿、民房、庙宇、官府，并且又让吕布发掘先皇及后妃陵墓，取出宝物无数。然而相传，董卓挖掘的皇陵中，就有汉武帝的陵墓，并且将汉武帝暴晒，这究竟是为何？以下笔者做简要分析。
首先分析董卓为何要挖掘汉武帝的陵墓。其实董卓挖掘皇室的陵墓，其目的已经昭然若揭，就是赤裸裸的抢夺宝物，演义中曾这样记载:
（董卓）又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其宝金宝。军士乘势掘官民冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物，数千余车，劫了天子并后妃等，竟往长安去了。这大概意思就是，董卓挖掘皇陵，掠夺其中的金银珠宝，并且装载一千多辆车子，全部都运往长安去了，那么董卓为何要掠夺那么多的财物，一者三军从洛阳到长安，需要许多军资，二者长安重建皇宫，又需要很长时间，三者董卓意图凭险守住长安，这也需要很多粮草。相传董卓到达长安后，修建了个洛阳一样的宫殿，只不过没有洛阳的大。而里面囤积的粮食，足可以吃三十年，金银玉器更是数不胜数。
董卓既然想掠夺金银，为何要挖掘汉武帝的陵墓。据相关资料记载，汉武帝陵墓又称茂陵，它是汉代陵墓中最为庞大的一个，而且光武中兴，社会财富也几多，汉武帝动用了赋税的三分之一来修建自己的陵墓，而陵墓陪葬品更是汉皇陵中最多的，因此茂陵又被称作是东方的金字塔。而在王莽篡逆之时，汉武帝的陵墓就曾被赤眉军光顾过，掠夺出很多的金银珠宝，董卓听着就垂涎三尺，因此董卓便派遣吕布前去挖掘汉武帝陵墓，果然收货丰厚。
其次分析董卓为何要将汉武帝暴晒。董卓挖掘陵墓，在演义和三国志中都有记载，三国志中曾这样说:
初平元年二月，乃徙天子都长安。焚烧洛阳宫室，悉发掘陵墓，取宝物。这也实在交代董卓挖掘皇陵的目的就是取宝。而董卓为何挖掘汉武帝陵墓，并且暴晒尸首，有两种说法。
其一在另一部书即后汉书中却有相关的记载:
献帝践祚之初，京都童谣曰:千里草，何青青。十日卜，不得生。这句童谣在电视剧三国里面也有提及，它大概得意思是说，千里草，也就是个董字，而十日卜恰好是个卓字，也就是说董卓日后必不得好死吧。而相传这个童谣却源自于汉武帝的陵墓，据说是挖掘陵墓出土的宝物中，有这样的字样，后来在洛阳就广为流传，董卓知道后，自然是暴跳如雷，竟然有人诅咒他，董卓岂能放过，于是便将汉武帝的尸首挖出来暴晒。
其二董卓之所以这样做，是为了振奋军心，为了杨威，更有人是说董卓以此来填补虚心和恐惧。众所周知，十八路诸侯起兵后，董卓西凉军连连败退，而不得不迁都洛阳，这不仅让百姓惶恐，西凉军更是没有底气。为何一败再败，大家都为自己的前途命运担心。而董卓此时挖掘汉武帝并暴晒，向以此来振奋军心，更是向世人炫耀，董卓不惧怕汉朝势力，誓死抗争到底。而世人却认为，董卓此举恰巧反应了其心虚，董卓多行不义，最后也为其行为付出代价，被其义子吕布斩杀。
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